石狮龙海寺

著名书法家高玉金老师：太极书法创始人,1960年出生于哈尔滨。对《易经》有一定研究,著有《数字中的大干世界》。现任大庆市民间文艺家协会副主席,大庆油田书法协会副主席,徽庆书画院副院长。研究方向:传统书法在现代视觉设计中意象表达的理论和方法。学术主张:通过书法的意象表达,建立吉祥书法文化体系,服务于人们的文化生活。

清静：从字面上解释，"清"，水澄澈之意，与"浊"相对。《诗·郑风·溱洧》:"溱与洧，浏其清矣。"《孟子·离娄上》:"有孺子歌日:'沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。"'又，纯洁无秽，明鉴不杂。《苟子·解蔽》:"凡观物有疑，中心不定，则外物不清。"《淮南子·精神训》:"耳目清，听视达，谓之明。"《本际经》:"无染无秽，是名清净。"《战国策·齐四》:"无罪以当贵，清净贞正以自虞。""静"，古文"够"，《韵会》通作靖，亦通作靓，亦通作诤。又《韵会·正韵》音净义同。(见《康熙字典》)清段玉裁《说文解字》:本字作"诤"，注作"静"。意即心地宁静、不受外物干扰，安定不烦。"清"与"静"组合成为理念词语，便形了一个涵蕴丰湛的哲理范畴。其中便包含着"神"与"心"、 "心"与"物"、"性"与"情"、 "清"与"浊"、 "净"与"毒"、"静"与"欲" 、"善"与"恶"之间的矛盾斗争;能够以"神"(指人身中之神)制"心"、以"心"制"物"、以"性"制"情"、以"清"制"浊"、以"净"制"毒"、以"静"制"欲"、以"善"制"恶"，也便能够从矛盾纷扰、功利束缚中解脱出来，达到常清常静，与"道"合真的境界。