石狮龙海寺

张子旭，字艺怀、尚瓮，号原人，中国书法家协会会员，中国石油书法家协会理事、创作委员会副主任、学术委员会委员，黑龙江省书法家协会会员，大庆市书法家协会副主席，大庆市青年书法家协会副主席，大庆油田书法美术家协会秘书长。幼时就与书画结缘，先后入南京艺术学院进修、北京画院研修、上海华东师范大学学习，师从杨惠钦先生，后曾得到著名书画家王培东、王镛、沃兴华、洪铁军等诸先生的指导。其书法从唐入手，上追二王、秦汉，兼收并蓄，熔铸陶冶。艺术上追求“大”“朴”“拙”并与自然结合，注重先培养胸襟后书法，主张“忘记字形、回归自然”，不要为了变形而变形，要找出根本性原因，去处理好它的生存结构关系。在艺术具有文化底蕴的基础上，在书法以外求工，处处参与“悟性”，不悟妙趣不生，神彩不现，书法线条要蕴涵着某种东西，胸中具有大的气象，笔底气韵易生，胸中境界小，书的气息就小；能呑吐古今、宇宙、山川、日月、河流、星辰、笔下无不妙有，气象万千、超乎法度之外，以写万物天地，合为一气。

　厚德载物是一个汉语成语，指重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。语出《周易·坤》:"君子以厚德载物。"《国语.晋语六》:"吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。"厚德载物，雅量容人。天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是:天在上，地在下;天为阳，地为阴;天为金，地为土;天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之;乾在上，坤在下;乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。