农历二月初八，释迦牟尼佛出家纪念日。佛经记载，出家乃成佛必由之路，十方诸佛皆示现出家而成佛道。

尘点劫前　早成正觉

为度有情　数数示生

贤劫应化　迦毗罗卫

父净饭王　其母摩耶

至年十九　出城四游

见老病死　种种诸苦

生大悲悯　于夜半时

乘乾陟马　逾城而去

直至深山　削发更衣

行作沙门　修出世道

救济群萌　出离苦海

乔达摩·悉达多是古印度迦毗罗卫国净饭王之子，出家前，在宫廷享受锦衣玉食，过着不知人间疾苦的生活。幼年时，净饭王为他请来最好的教师，教授他最高的学问，但悉达多从小就很爱静坐。青年时期，他愈加喜欢清静，对宫廷生活，甚感厌烦，常思出门游赏大自然景物。

「四门游观」这一典故道明了佛陀出家的因缘。据载，悉达多曾三次出城游玩，分别见到了白发及膝的老人、肢体残障的病人和出殡的死人。回到王宫，悉达多王子有感于人生老苦，心生忧郁，惶恐苦闷，人生是如此的短暂与空虚，并产生种种疑惑。

当悉达多第四次出游时，他看见一出家之人，圆顶缁袍，相貌不俗，精神朗澈，威仪有度。

那出家人告诉他修行解脱之道，王子听后，决计弃绝富贵享乐，刻意修行，以求解脱「生」「老」「病」「死」之苦。

在《出家功德经》中说，若人自己发心出家，或帮助他人出家，所获福报功德，不能说尽。但若破坏他人出家，破环他人进入佛门，其恶果亦不可思议。出家为清净智慧法，出家为灭恶生善法，出家为修持净戒趣解脱法，若破坏此类善法，常堕三途受苦，罪免做人，即使生而为人，也会贫穷、愚昧、无明，不得解脱。这都是因果循环，善恶报应。

出家不是逃避，而是出烦恼之家。是了脱生死，是让内心出离烦恼和苦海。是看破放下，是善因福德修来的善果福报。皈依佛、皈依法、皈依僧，如果你内心光明、包容、清净，那么遇到什么境界都能自在、无碍。如果您有缘遇到佛法，并有善根福德坚定信仰，一定要潜心修学，以佛法为修学之基。无论是在家还是出家，不论出世还是入世，学佛以修心为要。

出家的意义

世人对出家人的误解：消极、避世、清闲，一提到出家人，不少人脑海中就浮现出“看破了红尘”的意味。

在世俗人的理解中，“看破红尘”被解释为：看穿人世间的一切，对生活不再有所追求。同时这个词往往等同于，事业遭受挫折、仕途失意、婚姻不幸……消极，避世，这种误解对佛教出家人的形象伤害之深至今仍然存在。

还有的人看到佛寺广大庄严，清净幽美，于是羡慕出家人，以为出家人住在里面，有施主来供养，无须做工，坐享清福。实际上，出家人有出家人的事情，“初夜后夜，精勤佛道”。对信徒说法，四处游化，出去宣扬真理，不遗余力弘扬佛法，做慈善事业，自利利他。

出家不仅要求人要觉悟人生，还要积极奉献人生，且佛弟子要发愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”可见没有想象中那种清闲。

先德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。出家不是逃避，而是出烦恼之家。是了脱生死，是让内心出离烦恼苦海。是看破放下，是善因福德修来的善果福报。

佛陀出家、证果的意义

佛陀在证到不生不灭、不垢不净、不增不减的宇宙人生实相后，为何没有直接入涅槃，而是苦口婆心说法四十九年，谈经三百余会后才离开？

佛陀证道后彻底明了，每个众生都具有觉悟的潜质，具有和佛陀无二无别的智慧德相。

众生身怀宝藏，却依旧向外追逐；流转生死，却无法自拔，因此佛陀慈悲施舍八万四千法门，引导众生依法修行，开启生命的宝藏，获得究竟的解脱和自由。

若能明白佛陀的一番苦心，对自己的生命怀有信心，应当依教奉行、勇猛精进，不负如来、不负己心。

佛陀出家日是一个殊胜的日子，无论是在家还是出家，不论出世还是入世，学佛以修心为要。祝愿每一个人都能出离烦恼、生死枷锁，得到真实的大自在。